Horror Queers Scary Movie 2 2001 feat. Ivotres LITTLES na mazá Podcasts

The Blood Lust Slashers, a publicarse en pensamentos escuros: reflexións filosóficas sobre Horror Cinematic, Steven Jay Schneider e Dan Shaw, eds. (Lanham, MD: Scarecrow Press, 2003). Reproducido de The Naked and the Undead, Capítulo Cinco.

"The Uncanny en A Dobre Vida de Véronique" Cine e Filosofía (Edición Especial sobre Horror, verán 2001): 34-50. Tamén reimpresso (revisado) en Psicanálise eo filme de terror: de Freud peores pesadelos, Steven Jay Schneider, ed. (Cambridge: Cambridge University Press, no prelo, 2003).

Others

filmes de terror son un conxunto de dinámicas e relacións contraditorias entre discursos e contextos sociais, institucionais, económicas e creativas. (Berenstein 1996: 11) escribe como Cynthia Freeland, é dubidoso que poida haber calquera teoría feminista de terror. (1992: 751) Tras as declaracións Freeland e Berensteins, a nosa análise destes tres filmes está en débeda con varias estruturas, incluíndo as teorizações da maternidade, o grotesco eo abxecto.

A primeira vertente de análise emprega Freelands cadro feminista, examinando non só como estes tres filmes crear terror a través da súa representación de xénero e sexo, poder, pero tamén engajar-se en unha lectura de determinadas mensaxes naturalizados de sexo ... a película toma como seguro e espera que o público a aceptar e aceptar ou que a película en si está levantando cuestións sobre. (Freeland 1992: 752) Este bisagras de análise sobre a ideoloxía da maternidade idealizada e pregunta o que convencións, estereotipos, ou ideas sobre as nais son expresados ​​nas películas.

Creed argumenta que fronteiras e límites son fundamentais para a construción do monstruoso en películas de terror. (1986: 49) Localizando a experiencia de terror no que chama o feminino monstruoso (Creed, 1986: 44), esto Creed como as mulleres son representadas como monstruosa en relación á súa maternidade e funcións reprodutivas. (Creed, 1986: 54) Por exemplo, en Alien (1979) figura materna que se rexeita a entregar o seu control sobre o seu fillo está construído como o monstruoso-feminino, ou o Credo chama a nai arcaica. (Credo 1986: 54) A nai arcaica é a nai da primeira infancia, terrible no sentido de ser todo-tragando, primitivo. (Freeland 1992: 744) en filmes de terror nai arcaica é incontido, grotesco, e aterrorizante no seu desexo de manter a unidade co seu fillo.

No comezo eu non podía entender o que os travesseiros onde facer en miñas mans e por que didnt mover, pero entón eu sabía, acontecera, eu matei meus fillos. Eu teño o rifle, eu poñelas na miña testa e eu puxei o gatillo, nada, e eu oín o seu riso no cuarto, estaba xogando cos almofadas, como se nada acontecese, e eu penso que o Señor ea súa gran misericordia foi me dar outra oportunidade, diga-lles, non renuncia, sexa forte, ser unha boa nai, pero agora, pero agora o que iso todo significa? Onde estamos? Graza Stewart en The Others

As figuras maternas en cada filme son, ou facer se, fisicamente grotesco. O corpo grotesco transgride os seus propios límites, deixa de ser ela mesma. Os límites entre o corpo eo mundo son borradas, que conduce á fusión de un co outro e cos obxectos circundantes. (Bakhtine 1984: 310) Cada figura materna incorpora o grotesco na súa falta de límites, transformación ou capacidade de transformación, e distorsión.

A graza é o antagonista materna nos outros. Ela é idealizada feminidade branco encarnado; bonito, contido, e adecuada. Como interactúa con, controis, e é controlado polo seu entorno e emocións, as súas modificacións corporais e cambios. Graza se fai pálida e nerviosa, os seus ollos constantemente voando e cara atrás. Conforme a película avanza breaks compostura Grazas, o pelo e vestir-se cada vez despenteado e salvaxe. Mentres Grace está máis obsesionado co que cre ser pantasmas na súa casa, ela torna-se máis como unha pantasma si mesma. Grazas máis fisicamente personificación grotesco se insinúa, pero non presentados: Graza e os fillos están mortos, os nenos vítimas de asfixia en benevolências mans e Graza vítima dunha bala auto-inflixido. Mentres o espectador só ve a graza e os nenos como intactos, os seres humanos, sufriron mortes violentas e desfigurantes.

A figura materna primaria na conjuración, Carolyn, non é o antagonista. Carolyn realiza a maternidade ideal. Ela protexe aos seus fillos ao darlles o seu propio espazo e axencia. Ela tamén apoia emocionalmente o seu esposo financeiramente floundering e pon tanto o marido como os nenos antes de si mesma. Ao principio da película, Carolyn comeza a descubrir contusións no seu corpo. A medida que avanza a película, aparecen máis hematomas como Carolyn faise cada vez máis canso e nervioso. Carolyn é posuído polo antagonista maternal, o demo Bathsheba. Unha vez posuído por Bathsheba, o corpo de Carolyns está torcido en posicións perigosas, os seus pulsos de rostro con veas verdes, os seus ollos fanse negros e a súa voz está distorsionada. Ela mostra a forza sobrehumana, crecendo mentres xoga ao seu marido ao longo da sala antes de que ela choque á súa filla.

Aínda que grotesco físicamente de diferentes xeitos, cada figura materna faise así despois de que rexeiten a maternidade normativa: a graza está tola baixo o estrés de coidar os seus nenos crónicamente enfermos de xeito que o mamá a un monte para chegar ao neno que fora tomado Dende ela, e Carolyn é posuído por un demo porque é o membro máis psicoloxicamente vulnerable da familia. Nas tres películas, a figura materna desafía o que se considera natural ou normal, transformándoos físicamente no proceso e facendo que o familiar sexa perigoso e estraño.

O protagonista de Mama, Annabel, é unha figura materna improbable. En contraste coa mamá, Annabel inicialmente rexeita a maternidade. Por exemplo, ela celebra cando unha proba de embarazo volve negativa e exclama a Lucas Guess Whos Non está embarazada! Mentres ela mastica alto cereal, ignorando a súa tristeza sobre as súas sobriñas desaparecidas. Mama quere un neno máis que calquera outra cousa, mentres que Annabel quere manter a súa liberdade de nenos. Annabel e Mama son similares en que tampouco é típico da muller idealizada, ambas as mulleres non están reguladas e evitan as normas de xénero estereotipadas. Con todo, ambos están definidos pola súa relación coa maternidade, Annabel no seu rexeitamento e mamá na súa obsesión pouco saudable con ela.

Nunca era un neno a ela. Ela só usou o seu agasallo de Deus como o delito final contra el. As bruxas cren que eleva as súas estatuas aos ollos de Satanás. Carolyn Perron e Lorena Warren no conxuración

10 bonecas de películas asustado realmente non quere na súa casa, incluíndo Annabelle, clasificou

Mirando para ter un bo susto este Día das meiga Logo bingo estas franquicias de películas de terror asustado..

Aprender máis

Mellores películas de terror de todos os tempos 2010, ata agora bloody repugnante

Nos aughts, a película de terror, a serra e o destino final gobernaron o cine de terror. Esta década, quedou moito máis persoal..

Aprender máis

Popular

© 2022 July | Ultimate Classic Rock

Usamos cookies
Usamos cookies para garantir que che damos a mellor experiencia no noso sitio web. Ao usar o sitio web de acordo co uso de cookies.
Permitir cookies